وفي تعق : في آخر الباب الأوّل من صه أنّه من خواصّه 7[٣].
وفي الفقيه في باب ما يقبل من الدعاوي بغير بيّنة حديث مشهور يدلّ على كونه عدلا عنده صلوات الله عليه [٤][٥].
٢٣٣٨ ـ قنبرة بن علي بن شاذان
يكنّى أبا نصر ، روى عن أبيه عن الفضل بن شاذان ، روى عنه حمزة ابن محمّد العلوي المدني الذي روى عنه ابن بابويه ، لم[٦].
وفي د : يكنّى أبا نصر لم جخ روى عن أبيه عن الفضل بن شاذان ، وروى أيضا عن حمزة بن محمّد العلوي ، جليل القدر [٧] ، انتهى فتأمّل.
أقول : للتأمّل وجه من وجهين : استفادة جلالة قدره من لم ، وقوله : روى أيضا عن حمزة ، فإنّ الّذي في كتب الأخبار وصرّح به في لم كما تقدّم رواية حمزة عنه [٨] ، فتدبّر.
[١] الخلاصة : ١٣٥ / ١. [٢] رجال الكشّي : ٧٢ / ١٢٧ ـ ١٣٠. [٣] الخلاصة : ١٩٣ نقلا عن رجال البرقي : ٤ حيث عدّه من خواصّ أصحابه 7 من مضر. [٤] الفقيه ٣ : ٦٣ / ٢١٣. [٥] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٦٥. [٦] رجال الشيخ : ٤٩٠ / ٣ ، وفيه : قنبرة بن علي بن شاذان روى عنه محمّد بن حمزة العلوي الذي روى عنه ابن بابويه ، وفي مجمع الرجال : ٥ / ٦١ نقلا عنه كما في المتن. [٧] رجال ابن داود : ١٥٤ / ١٢٢٩ ، وفيه : قنيز. [٨] عيون أخبار الرضا 7 ٢ : ١٢٧ / ٢ ، وفيه : قنبر ، الفهرست : ١٢٤ / ٥٦٢ ، وفيه : قنبر ، ترجمة الفضل بن شاذان.