وفي تعق : ربما تشعر عبارة صه إلى عدم فطحيّته ، ويؤيّده كلامشه في أخيه صبّاح [٥] ، نعم قولجش في عمّار : ثقات في الرواية ، يوهم ذلك ، وكذا حكاية بقاء طائفة عمّار على الفطحيّة [٦][٧].
أقول : لعلّ الظاهر من الطائفة : الأكثر ، كيف! وأخوه صبّاح لم يكن فطحيّا كما مرّ التصريح به عنشه ، نعم في إفادته التوثيق المصطلح تأمّل ، لأنّ ثقة في الرواية ، غير ثقة كما مرّ في الفوائد.
هذا ، وظاهر د أيضا ك صه كما سبق.
[١] شرح ابن أبي الحديد : ٤ / ١٠١. [٢] الخلاصة : ١٣٥ / ٣. [٣] رجال ابن داود : ١٥٥ / ١٢٣٤. [٤] رجال النجاشي : ٢٩٠ / ٧٧٩. [٥] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٤٣ ، وفيها : ولم يكن فطحيّا كأخيه عمّار. [٦] رجال الكشّي : ٢٨٤ / ٥٠٢ ترجمة هشام بن سالم. [٧] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٦٧ ترجمة قيس بن موسى الساباطي.