أخو حمران. قال كش : قال علي بن الحسن بن فضّال : إنّه مرجئ. وعن محمّد بن عيسى بن عبيد عن الحسن بن علي بن يقطين أنّهما ليسا من هذا الأمر في شيء ، إشارة إلى قعنب ومالك ابني [١] أعين.
وروى علي بن أحمد العقيقي عن أبيه عن أحمد بن الحسن عن أشياخه أنّ قعنب بن أعين كان مخالفا ، صه [٢].
وفي كش : ما ذكره ، وقبل محمّد بن عيسى : حدّثني حمدويه قال : حدّثني [٣]. إلى آخره.
أقول : تبع العلاّمة ; في حذف ذلك ابن طاوس ;[٤] كما في غيره ، فلاحظ.
ومرّ في حمران [٥] عن رسالة أبي غالب الزراري ; أنّه قال ابن فضال : كان مليك وقعنب يذهبان مذهب العامّة مخالفين لإخوتهما [٦].
[١] في المصدر : ابن. [٢] الخلاصة : ٢٤٨ / ١. [٣] رجال الكشّي : ١٨١ / ٣١٧ و ٣١٨. [٤] التحرير الطاووسي : ٤٨١ / ٣٥٢. [٥] في النسخ : حمدان. [٦] رسالة أبي غالب الزراري : ١٣٧. والظاهر من الرسالة أنّ هذه العبارة ليست من كلام ابن فضّال.