زنت، و قد عتق منها ثلاثة أرباعها.

فقال «عليه السلام» : يجلد منه بحساب الحرية و يجلد منها بحساب الرق.

و قال زيد بن ثابت: تجلد بحساب الرق.

فاعترض عليه أمير المؤمنين «عليه السلام» بأنه هلا جلدها بحساب الحرية، فإنها فيها أكثر.

فقال زيد: لو كان كذلك لوجب توريثها بحساب الحرية.

فقال «عليه السلام» : أجل ذلك واجب، فأفحم زيد [1].

و لكن عثمان خالف عليا، و صار إلى قول زيد رغم ظهور الحجة عليه.

و لعل هذه الإرهاصات في علم زيد بالفرائض قد أريد منها أن يعوض عن فشله ذاك بمنحه أوسمة الجدارة مضادة لعلي «عليه السلام» و تنكرا له.

أبو عمر و الراية لزيد في تبوك:

قال أبو عمر: «. . و كانت راية بني مالك بن النجار في تبوك مع عمارة بن حزم، فأخذها رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» و دفعها إلى زيد بن ثابت.

فقال عمارة: يا رسول اللّه، أبلغك عني شيء؟ !

قال: لا و لكن القرآن مقدم، و زيد أكثر منك أخذا للقرآن. و هذا عندي خبر لا يصح، و اللّه أعلم» [2].