و النتيجة هي: أنه لا مانع من أن يكون «صلى اللّه عليه و آله» قد بعث و صار رسولا في شهر رجب، كما أخبر به أهل البيت «عليهم السلام» و هيئ ليتلقى الوحي القرآني.

إِنّٰا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً [1] ، ثم بدأ نزول القرآن عليه تدريجا في شهر رمضان المبارك.

كما أنه لا مانع من أن تكون حقائق القرآن و معانيه قد نزلت عليه «صلى اللّه عليه و آله» دفعة واحدة، ثم صار ينزل عليه تدريجا.

و يؤيد هذا الاحتمال الأخير رواية رواها المفضل عن الإمام الصادق «عليه السلام» تفيد ذلك فلتراجع [2]و يؤيده أيضا:

ما ورد من أنه كان له ملك يسدده، و يأمره بمحاسن الأخلاق، و أن الملك كان يتراءى له، قبل أن ينزل عليه القرآن [3]و أن جبرئيل قد لقيه إلخ. .

و يرى بعض المحققين [4]: أنه يمكن الجمع بين الآيات، بأن يقال:

إن شروع نزول القرآن كان في ليلة مباركة، هي ليلة القدر من شهر