تفاصيلها يجب أن تذكر في القرآن صراحة و نصا! !

أو أنكم ترون لزوم ذكر نص الحديث في القرآن، ليصبح موافقا له! ! و إذا كنتم تعتقدون ذلك، فلا ندري كم سوف يكون حجم القرآن حينئذ؟ ! و هل يمكن لأحد حفظه؟ ! أو حتى الاستفادة منه؟ ! و كيف؟ ! [1].

ثانيا: إن هذا الحديث ناظر إلى قبول الموافق ورد المخالف، أما ما لا يوافق و لا يخالف، فهو باق تحت أدلة حجية الأخبار.

ثالثا: إن وجوب قبول الخبر إنما يثبت فيما تحقق أنه صدر من رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» بالسماع منه، أو بالتواتر.

أما وجوب عرض الحديث على القرآن، فإنما هو في الحديث الذي يوجد ثمة شك و تردد في ثبوته عن رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» ، إذ هو المراد من قوله: إذا روي لكم عني حديث [2]إلخ. .

و رابعا: يقول الشافعي، و أكثر أصحابه، و أكثر أهل الظاهر، و هو إحدى الروايتين عن أحمد بن حنبل: إن السنة لا تنسخ القرآن، و به قال الصيرفي، و الخفاف [3].

و روي عن عبد اللّه بن سيد المنع من ذلك عقلا.