و قال قوم من المنتسبين إلى هذا [1] العلم‌ [2]: إن الفلك لأنه مستدير فيجب أن يستدير على شي‌ء ثابت في حشوه‌ [3]، فيلزم محاكته‌ [4] له التسخن حتى يستحيل‌ [5] نارا، و ما يبعد عنه‌ [6] يبقى‌ [7] ساكنا، فيصير إلى التبرد [8] و التكثف حتى يصير أرضا، و ما يلي النار منه يكون حارا، و لكنه أقل حرارة [9] من النار، و ما يلي الأرض منه يكون كثيفا، و لكنه‌ [10] أقل تكثفا [11] من الأرض. و قلة الحر [12] و قلة التكثف‌ [13] يوجبان الترطيب، فإن اليبوسة إما من الحر [14]، و إما من البرد، لكن‌ [15] الرطب الذي يلي الأرض هو أبرد، و الذي يلي النار هو أشد حرارة [16]، فهذا سبب كون العناصر، فهذا هو ما [17] قد قالوا [18] و ليس مما [19] يمكن أن يصحح بالكلام القياسي، و لا هو بسديد عند التفتيش، و يشبه أن يكون الأمر على قانون آخر، و أن تكون هذه المادة التي تحدث بالشركة يفيض إليها من الأجرام السماوية، إما عن أربعة أجرام، و إما عن عدة منحصرة في أربع‌ [20] جمل، عن كل واحد منها [21] ما يتهيأ [22] لصورة جسم بسيط. فإذا استعد نال‌ [23] الصورة [24] من واهب الصور، أو يكون ذلك كله يفيض عن جرم واحد، و أن يكون هناك سبب يوجب انقساما من الأسباب الخفية علينا، فإنك إن أردت أن تعرف ضعف ما قالوه، فتأمل أنهم يوجبون أن يكون الوجود أولا للجسم، و ليس له في نفسه إحدى الصور المقومة [25] غير الصورة [26] الجسمية، و إنما [27] يكتسب سائر الصور بالحركة و السكون ثانيا، و بينا نحن قبل هذا [28] استحالة هذا، و بينا أن الجسم لا يستكمل له وجود بمجرد الصورة [29] الجسمية، ما لم تقترن بها [30] صورة [31] أخرى، و ليست صورته‌ [32] المقيمة للهيولى الأبعاد فقط، فإن الأبعاد تتبع في وجودها صورا أخرى تسبق الأبعاد. و إن شئت فتأمل حال التخلخل من الحرارة، و التكاثف من البرودة، بل الجسم لا يصير جسما [33] حتى يصير بحيث يتبع غيره في الحركة،

[1] هذا: اهل د، م؛ أهل هذا، ب؛ ساقطة من ح، ص‌

[2] العلم: ساقطة من ح، ص‌

[3] حشوه: جسده ب، د

[4] محاكته: فى محاكته ب؛ محاكسه د

[5] يستحيل:+ بأقرب منه ب‌

[6] عنه: عنها فوق ص‌

[7] يبقى: فيبقى م‌

[8] التبرد: البرد ب؛ التبريد د؛ منه ساقطة من ب، م‌

[9] حرارة: حر ب، ح، ص، ط، م‌

[10] و لكنه: و لكن ب، ح، د، ط، م‌

[11] تكثفا: تكثيفا د، ط

[12] الحر: الحركة د

[13] التكثف: التكثيف ط

[14] الحر: الحركة د

[15] لكن: و لكن د

[16] أشد حرارة: أحر د، ص، ط، م‌

[17] ما: مما ب، د

[18] قالوا: قالوه ب‌

[19] مما: ما م‌

[20] أربع: أربعة د

[21] منها: ساقطة من ب‌

[22] ما يتهيأ: ما تهيئوه ب، ح، م؛ تهيئة د؛ يصيؤه ص‌

[23] استعد نال: استعدنا له ه.

[24] الصورة: الصور د، م‌

[25] المقومة: المقدمة د

[26] الصورة:

صورة د، م؛ الصور ح، ص، ط

[27] و إنما: و ألا د

[28] قبل هذا: ساقطة من م‌

[29] الصورة:

صورة ح، م؛ صورته ص‌

[30] بها: به ح

[31] صورة: فى عدة د

[32] صورته: صورة د، ط.

[33] جسما: حارا (النسخة اللاتينية).