نام کتاب : الحاشية على الروضة البهيّة نویسنده : النراقي، المولى احمد جلد : 1 صفحه : 109
وقد يجعل «
الياء » مهموزة ، وهذا موافق لما في بعض النسخ حيث ليس فيه لفظة « من » ، وأمّا
على النسخ التى فيها لفظة « من » فلا يلائم إلّا بتكلّف ، أو بجعل لفظة « من »
زائدة.
وقوله : « وعدم
الاتصال » عطف على « الطهارة » ودليل ثان للطهارة أي : لاصالة عدم الاتصال المقتضى
للتنجس ، وأصالة عدمه لكونه أمرا متوقّفا على النفوذ الحادث فيكون الأصل عدمه.
نام کتاب : الحاشية على الروضة البهيّة نویسنده : النراقي، المولى احمد جلد : 1 صفحه : 109