ج. الفعل كما في قوله : (وَما أَمْرُ فِرعَونَ بِرَشيد). [١]
هـ. الفعل العجيب كما في قوله : (وَلَمّا جاءَأَمْرُنا). [٢]
و. الغرض كما يقال : جاء زيد لأمر كذا.
ز. الحادثة كما يقال : وقع الأمر.
ولا شكّ أنّ ما ذكروه من التفاصيل من
باب خلط المصداق بالمفهوم كما هو الحال في أكثر المعاجم اللغوية حيث ذكروا للفظة «
القضاء » معاني عشرة مع أنّه ليس له إلاّ معنى واحد وهو إتقان الفعل ، وما ذكر من
المعاني مصاديق له : كقوله سبحانه : (وَقَضى
رَبُّكَ أَلاّ تعبُدُوا إِلاّّ إِيّاه)[٣]. فانّ التشريع الإلهي بما أنّه يتمتّع