كردن را دارد.

نتيجه اينكه قسم اوّل در آيات سوره ليل، سوگند به ابتداى شب است كه تاريكى آن جهان را فرا مى‌گيرد. و قسم دوم سوگند به نيمه‌هاى روز است كه روشنايى آن بصورت كامل جهان را فرا گرفته است.

سوگند سوم: قسم به جنس نر و ماده‌

« «وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى»؛ قسم به آن كس كه جنس مذكّر و مؤنّث را آفريد».

سومين سوگند در سوره ليل، سوگند به خداوندى است كه جنس مذكّر و مؤنّث را خلق كرد. جالب اينكه مذكّر و مؤنّث را بصورت مطلق و بدون تقييد به انسان مطرح مى‌كند، گويا نظر به تمام زوجيّتهاى موجود در جهان آفرينش دارد. همان‌گونه كه اين مطلب صريحاً در آيه شريفه 49 سوره ذاريات آمده است. توجّه كنيد:

« «وَمِنْ كُلِّ شَىْ‌ءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ»؛ و از هر چيز يك جفت آفريديم، شايد متذكّر شويد».

بنابراين قانون زوجيّت در تمام عالم آفرينش، اعمّ از انسانها، حيوانات، نباتات و بلكه جمادات نيز حاكم است. زيرا هسته اوليّه تمام جمادات را اتم تشكيل مى‌دهد، و در دل هر اتمى دو عنصر الكترون و پروتون وجود دارد كه يكى مثبت و ديگرى منفى است. يكى مذكّر و ديگرى مؤنّث است؛ و به هر حال عالم زوجيّت عالم عجيبى است، هر چند ما به خاطر عادى شدن اين امور، به آن اهميّت چندانى نمى‌دهيم. به عنوان نمونه يك گل را در نظر بگيريد كه در وسط آن ميله‌هاى ظريف و باريكى وجود دارد كه گرده گل در قسمت فوقانى اين ميله‌هاست، و اين قسمت نر گل را تشكيل مى‌دهد.

گرده‌هاى مذكور توسّط حشرات يا باد و مانند آن به قسمت پايين ميله‌هاى مذكور، كه به شكل يك طبق است، ريخته شده و كم كم نمو كرده و به سمت پايين يعنى به طرف بن گل مى‌رود، و در آنجا با نطفه مادّه تركيب شده، وتخم ميوه‌جات بدست مى‌آيد.