نام کتاب : دائرة المعارف فقه مقارن نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 2 صفحه : 427
كنز و خروج ثروت ها از چرخه توليد
چند مقدمه
1. مال اندوزى چيست؟
بر اساس تعاليم اسلامى، تمام اموال و ثروتها از آنِ خداوند است كه به امانت
به انسان سپرده شده تا با بهرهگيرى از آن، راه سعادت و تكامل را بپيمايد و طريق
رستگارى را به سلامت طىّ كند و بازيچه دست دنياپرستان نگردد.
امام صادق عليه السلام مىفرمايد:
«المال مالُ اللَّه جعله ودائعَ عند خلقه
؛ مال از آنِ خداوند است كه آن را نزد خلقش به امانت سپرده است». [1]
در پرتو اين نگرش، مالكيّت انسان مالكيّت استخلافى و جانشينى است؛ يعنى آدمى
مجاز است مال را به اذن مالك حقيقىاش (خداوند) در موارد خود صرف كند: «وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ».[2]
در اين نگاه «مال» وسيلهاى براى دوام و قوام زندگى سالم مادّى جهت نيل به
مقاصد متعالى انسانى است.
امام باقر عليه السلام در مورد درهم و دينار مىفرمايد:
«جَعَلها اللَّه مَصِحَّةً لخلقه و بها يَستقيم شؤونهم ومطالبهم
؛ خداوند درهم و دينار را براى سامانيابى كار خلق قرار داده و به وسيله آن
امور آنان استوارى مىيابد و نيازهايشان برطرف مىگردد». [3]
در نگاه دين حتى شئون معنوى و عبادى به وسيله مال و دارايى سامان مىيابد. در
حديثى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مىخوانيم:
«إنّ اللَّه قال: إنّا أنزلنا المال لإقامة الصلاة و إيتاء الزكاة». [4]
بديهى است ويژگىِ قوام بخشى در مال اين است كه در چرخه توليد و توزيع قرار
گيرد و به دور از انباشته شدن و راكد ماندن، براى همگان- تحت شرايطى- قابل دسترسى
باشد؛ ولى اگر اين خصيصه از مال سلب شود؛ يعنى مال و دارايى در گوشهاى به