در آنجا نمى‌بيند. كسانى كه واقعيت‌ها را در نظر انسان وارونه جلوه مى‌دهند شباهت زيادى به سراب دارند و امير مؤمنان على عليه السلام مخصوصاً روى اين مطلب تكيه فرموده كه دورغگويان، دور را نزديك و نزديك را دور مى‌سازند و اين نوعى تغيير واقعيت است.

در احاديث اسلامى از مشاورت با كذاب هم نهى شده است: در غررالحكم‌ از على عليه السلام نقل شده كه فرمود: «با كذاب مشورت مكن كه دور را براى تو نزديك و نزديك را براى تو دور مى‌سازد؛

لاتَسْتَشِرِ الْكَذَّابِ فَإنَّهُ كَالسَّرابِ يُقَرِّبُ عَلَيْكَ الْبَعيدَ وَيَبْعَدُ عَلَيْكَ الْقَريبَ». [1]

در حديث ديگرى از امام صادق عليه السلام آمده است:

«لَا يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ أَنْ يُوَاخِيَ الْفَاجِرَ وَلَا الْأَحْمَقَ وَلَا الْكَذَّابَ؛

سزاوار نيست افراد با ايمان با فاجران و افراد احمق و دروغ‌گويان طرح برادرى بريزند». [2]

در روايت ديگرى از امام على بن الحسين آمده است كه فرزند دلبندش امام باقر را از همنشينى و رفاقت و گفت و گو و همسفر شدن با پنج گروه نهى فرموده است؛ چهار گروهش با آنچه در بالا آمد مشترك است و گروه پنجم شخص قاطع رحم است، همان كسى كه پيوند خويشاوندى را با بستگانش‌مى گسلد، فرمود:

«إِيَّاكَ وَمُصَاحَبَةَ الْقَاطِعِ لِرَحِمِهِ فَإِنِّي وَجَدْتُهُ مَلْعُوناً فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ؛

از رفاقت و همنشينى با شخصى كه قاطع رحم است (پيوند خويشاوندى‌اش را با بستگانش بريده) بپرهيز، زيرا من او را در سه جا از قرآن مجيد مورد لعن ديدم. [3] (اشاره به آيات: سوره‌هاى «محمد»، آيه 22 و 23، «بقره»، آيه 27 و «رعد»، آيه 25).

[1]. غررالحكم، ح 10092.

[2]. كافى، ج 2، ص 375، ح 5.

[3]. همان، ص 377، ح 7.