و همه «مركّب» از آب درآمده‌اند و جاى آنها را بيش از يكصد عنصر گرفته است. «اتمِ نشكن‌» شكسته شده و عللى كه براى رعد و برق و زلزله و صاعقه مى‌شمردند، در پرتو تفسيرهاى نوين علمى كه بر اساس تجربيّات يا مشاهدات يا آزمايشهاى روشنى قرار گرفته، كمرنگ و محو شده است.

ولى همه مى‌دانيم اينها همه مربوط به بخش دوم فلسفه شرق است و در واقع جزو فلسفه محسوب نمى‌شود و امروز هم آن را به نام «علوم‌» مى‌نامند، در مقابل «فلسفه‌».

علوم، بحث از موضوعات و اشياء مخصوص مى‌كند؛ در حالى كه فلسفه، بحث از قوانين و اصول كلّى مى‌نمايد.

قسمت اوّل فلسفه شرق كه اساس فلسفه است، به ارزش خود همچنان باقى است.

بنابراين كسى كه مسأله افلاك بطلميوسى يا مانند آن را بهانه‌اى براى كوبيدن فلسفه شرق مى‌كند، بدرستى معنى فلسفه و فرق آن را با علم درنيافته و رسالت فلسفه شرق را نمى‌داند.