مطالب چيزى نيست كه غير پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم يا امام معصوم عليهم السلام از آن مطّلع باشد؛ بنابراين، حتماً آن را از پيامبر اسلام شنيده است.

ج- علّامه نطنزى روايت زير را در خصائص العلويّه‌ از مجاهد نقل مى‌كند:

انَّ الْكَلِماتِ الَّتى تَلَقَّاها آدَمُ مِنْ رَبِّهِ اللَّهُمَّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِىٍّ وَ فاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ الّا تُبْتَ عَلَيْهِ فَتابَ اللَّهُ عَلَيْهِ‌ [1]

كلماتى كه آدم از خداوند دريافت كرد چنين بود: «پروردگارا! به حقّ محمّد، على، فاطمه، حسن و حسين توبه‌ام را بپذير، سپس خداوند توبه‌اش را پذيرفت.

در ادامه اين روايت آمده است كه وقتى توبه آدم پذيرفته شد، انگشترى براى خويش تهيّه كرد كه بر روى نگين آن نام پيامبر اسلام به عنوان رسول اللَّه، و نام حضرت على به عنوان امير المؤمنين حك شده بود.

خلاصه اين كه، طبق روايات فراوانى كه در كتاب‌هاى تشيّع و تسنّن آمده (و آنچه ذكر شد نمونه‌اى از آن احاديث فراوان بود) منظور از كلماتى كه حضرت آدم به آن توسّل جست و در سايه توسّل به آن كلمات توبه‌اش پذيرفته شد، «خمسه طيّبه» بوده است. آيا اين مقام در عالم هستى براى هيچ كس جز اهل بيت عصمت عليهم السلام ثابت شده است؟! آيا اين فضيلت بزرگ دلالت نمى‌كند كه اين خاندان برترين انسان‌ها هستند؟! اگر آن‌ها برترين هستند (كه هستند) و خداوند بخواهد خليفه‌اى براى پيامبرش تعيين كند، آيا با وجود برترين افراد، حكمت خداوند اجازه مى‌دهد كه ديگران به عنوان خليفه رسول خدا نصب شوند؟! و اگر مردم بخواهند انتخاب نمايند، آيا عقل اجازه مى‌دهد كه با وجود برترين افراد، به سراغ اشخاص ديگر رفت و آن‌ها را انتخاب نمود؟! قضاوت با شماست.

آيا توسّل مشروع است؟

متأسّفانه مكّه معظّمه و مدينه منوّره و مقدّرات اين دو شهر زيارتى مسلمانان جهان، به دست وهّابى‌ها، كه اعتقادات خشك و خشنى دارند، افتاده است. آن‌ها كه با مسأله توسّل بشدّت مخالف هستند، و مسلمانان را از زيارت قبر منوّر

[1] احقاق الحق، جلد 3، صفحه 78.