من براى اين دعوت (و رسالت) هيچ اجر و مزدى از شما نمىطلبم، اجر من تنها بر
پروردگار عالميان است!
راستى چطور اين پيامبران هيچگونه اجر و مزدى در خواست نكردهاند، ولى پيامبر
اسلام صلى الله عليه و آله «دوستى نزديكانش» را به عنوان اجر و مزد رسالت خويش
مطرح كرده است؟
آيا مقام پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله بالاتر بوده، يا مقام ساير
پيامبران الهى عليهم السلام؟ بدون شك خاتم الانبياء، حضرت محمّد مصطفى صلى الله
عليه و آله افضل از تمام انبياء بوده است و لهذا در روز قيامت هر پيامبرى فقط شاهد
بر امّت خويش است، ولى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله شاهد و گواه بر تمام
گواهان و شاهدان مىباشد (فَكَيْفَ إِذا جِئْنا
مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً[2]).
راستى مسأله پيچيدهتر و مشكل تر شد! چطور پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله
كه برترين پيامبر خداست اجر و مزد رسالت مىطلبد، در حالى كه هيچ يك از پيامبران
الهى گذشته اجر و مزدى نطلبيدهاند؟!
حقيقتاً آيه قابل بحث و تأمّل و دقّت است، هر چند متأسّفانه برخى بسيار ساده
از كنار آن گذشتهاند، تا دچار عذاب وجدان نشوند و از شلّاقهاى بيدار باش وجدان
فرار كنند!
سؤال: هدف پيامبر صلى الله عليه و آله از اين اجر و
مزد چه بوده است. آيا اين اجر و مزد را صرفاً براى خود مىخواسته؛ يا در اين تقاضا
هم، اهداف مقدّس ديگرى نهفته است كه سود آن به مردم و مسلمانان بازگشت مىكند؟
پاسخ: براى روشن شدن اين پرسش لازم است دو آيه ديگر
از قران مجيد را در كنار آيه مودّت بنهيم، تا آيات قرآن يكديگر را تفسير كنند.
[1] سوره شعراء، آيات 109، 127، 145،
164 و 180. اين مطلب از قول آن پيامبران بزرگوار عليهم السلام در ساير آيات قرآن
نيز نقل شده است.