د- و ذكر المرحوم المحقق المتتبع العاملي «رضوان الله عليه» صاحب كتاب «مفتاح الكرامة» قال: «و هي على العاقلة لا يضمن القاتل منها شيئاً إجماعاً معلوماً و أخباراً متواترة و بإجماع الأمّة و خلاف الأصم لا يعتد به كما في الخلاف و بلا خلاف إلّا من الأصم كما في الغنية، و مراده نفي الخلاف بين المسلمين» [1].

و من مجموع ما ذكر نقلا عن علماء الإسلام سنّة و شيعة، نستنتج أنّ هذه المسألة اتفاقية عند علماء الإسلام و إجماعية، و لم يخالف فيها أحد من فقهاء الشيعة أو السنّة إلّا القليل ممن لا يعتدّ بخلافه‌ [2].

[1] مفتاح الكرامة: ج 10 ص 261.

[2] مضافاً إلى هذه الكتب الأربعة، فإنّ هناك (26) كتابا تذهب إلى نفس الحكم و هي: 1- رياض المسائل: ج 2 ص 530؛ 2- الغنية: ص 250 (نقلا عن سلسلة الينابيع: ج 24)؛ 3- المبسوط: ص 292 (نقلا عن سلسلة الينابيع: ج 40)؛ 4- المجموع: ج 20 ص 294 (و هذه الكتب الأربعة تدعي الإجماع في المسألة)؛ 5- نكت النهاية: (نقلا عن الجوامع الفقهية: ص 402)؛ 6- مختلف الشيعة: ص 403؛ 7- شرح اللمعة: ج 2 ص 403؛ 8- كشف اللثام: ج 2 ص 528؛ 9- تلخيص المرام: (نقلا عن سلسلة الينابيع: ج 40 ص 484)؛ 10- الهداية بالخير (نقلا عن سلسلة الينابيع: ج 24 ص 31)؛ 11- المقنعة (نقلا عن سلسلة الينابيع: ج 24 ص 109)؛ 12- الكافي (نقلا عن سلسلة الينابيع: ج 24 ص 94)؛ 13- النهاية (نقلا عن سلسلة الينابيع: ج 24 ص 168)؛ 14- المراسم (نقلا عن سلسلة الينابيع: ج 24 ص 144)؛ 15- المهذّب (نقلا عن سلسلة الينابيع: ج 24 ص 168)؛ 16- فقه القرآن (نقلا عن سلسلة الينابيع: ج 24 ص 226)؛ 17- الوسيلة (نقلا عن سلسلة الينابيع: ج 24 ص 265)؛ 18- إصباح الشيعة (نقلا عن سلسلة الينابيع: ج 24 ص 289)؛ 19- السرائر (نقلا عن سلسلة الينابيع: ج 25 ص 307)؛ 20- شرائع الإسلام (نقلا عن سلسلة الينابيع: ج 25 ص 392)؛ 21- المختصر النافع (نقلا عن سلسلة الينابيع: ج 25 ص 473)؛ 22- الجامع للشرائع (نقلا عن سلسلة الينابيع: ج 25 ص 490)؛ 23- قواعد الأحكام (نقلا عن سلسلة الينابيع: ج 25 ص 599)؛ 24- اللمعة الدّمشقية (نقلا عن سلسلة الينابيع: ج 25 ص 648)؛ 25- تبصرة المتعلمين (نقلا عن سلسلة الينابيع: ج 40 ص 417)؛ 26- إرشاد الأذهان (نقلا عن سلسلة الينابيع: ج 40 ص 445).