التّفسير

المحرفون للحقائق:

تشير الآية إلى جانب آخر من آثام اليهود و أهل الكتاب. و لكونها وردت بصيغة عامّة، فإنّها تشمل كلّ من تنطبق عليه هذه الصفات.

تقول الآية: إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ أَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا أي الذين يجعلون عهودهم مع اللّه و القسم باسمه المقدّس موضع بيع و شراء لقاء مبالغ مادّية، سيكون جزاءهم خمس عقوبات:

أحدها: أنّهم سوف يحرمون من نعم اللّه التي لا نهاية لها في الآخرة أُولئِكَ لا خَلاقَ‌ [1] لَهُمْ‌.

ثمّ إنّ اللّه يوم القيامة يكلّم المؤمنين و لكنّه لا يكلّم أمثال هؤلاء وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ‌.

كما إنّ اللّه سوف لا ينظر إليهم بنظر الرحمة و اللطف يوم القيامة وَ لا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ. و من ذلك يعلم أن اللّه تعالى في ذلك اليوم يتكلم مع عباده المؤمنين (سواء مباشرة أو بتوسط الملائكة) ممّا يجلب لهم السرور و الفرح و يكون دليلا على عنايته بهم و رعايته لهم، و كذلك النظر إليهم، فهو إشارة إلى العناية الخاصّة بهم، و ليس المقصود انظر الجسماني كما توهم بعض الجهلاء.

أمّا الأشخاص الذين باعوا آيات اللّه بثمن مادي فلا يشملهم اللّه تعالى بعنايته، و لا بمحادثته.

و لا يطهّرهم من ذنوبهم‌ وَ لا يُزَكِّيهِمْ‌.

[1]- «خلاق» من مادة «خلق» بمعنى النصيب و الفائدة. و ذلك لأن الإنسان يحصل عليها بواسطة أخلاقه (و هو إشارة إلى أنهم يفتقدون الأخلاق الحميدة التي تؤهلهم للانتفاع في ذلك اليوم).