و أخيرا سيعذّبهم عذابا شديدا وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ‌.

و ليس المقصود من «الثمن القليل» أن الإنسان إذا باع العهد الإلهي بثمن كثير فيجوز له ذلك، بل المقصود أي ثمن مادّي يعطى مقابل ارتكاب هذه الذنوب الكبيرة، حتّى و إن كان هذا الثمن يتمثّل في رئاسات كبيرة و واسعة، فهي مع ذلك قليلة.

بديهيّ أنّ كلام اللّه ليس نطق اللسان، لأنّ اللّه منزّه عن التجسّد، إنّما الكلام عن طريق الإلهام القلبي، أو عن طريق إحداث أمواج صوتية في الفضاء، كالكلام الذي سمعه موسى عليه السّلام من شجرة الطور.

ملاحظة

تجدر الإشارة هنا إلى أنّ هذه العواقب الخمس المترتّبة على «نقض العهد» و «الأيمان الكاذبة» المذكورة في هذه الآية ربّما تكون إشارة إلى مراحل «القرب و البعد» من اللّه.

إنّ من يقترب من اللّه و يدنو من ساحة قربه تشمله مجموعة من النعم الإلهيّة المعنوية، فإذا ازداد اقترابا كلّمه اللّه، و إن دنا أكثر نظر إليه اللّه نظرة الرحمة، و إن اقترب أكثر طهّره اللّه من آثار ذنوبه، و أخيرا ينجو من العذاب الأليم و تغمره نعم اللّه، أمّا الذين يسيرون في طريق نقض العهود و استغلال اسم اللّه بشكل غير مشروع، فيحرمون من كلّ تلك النعم و يتراجعون مرحلة بعد مرحلة. في تفسير الآية 174 من سورة البقرة، المشابهة لهذه الآية، شرح أوفى للموضوع.