و يحتمل أيضا أنّ الطهارة هنا عدم التلوّث بالذنب، يعني أنّ اللّه تعالى يحب من لم يتلوّث بالذنب، و كذلك يحب من تاب بعد تلوّثه.

و يمكن أن تشير مسألة التوبة هنا إلى أنّ بعض الناس يصعب عليهم السيطرة على الغريزة الجنسيّة فيتلوّثون بالذّنب و الإثم خلافا لما أمر اللّه تعالى، ثمّ يعتريهم النّدم على عملهم و يتألمون من ذلك، فاللّه سبحانه و تعالى فتح لهم طريق التوبة كيلا يصيبهم اليأس من رحمة اللّه‌ [1].

[1]- تحدّثنا تفصيلا عن حقيقة «التوبة» و شرائطها في المجلد الثالث في ذيل الآية (17) من سورة النساء، و في المجلد 14 ذيل الآية (5) من سورة النور.