ذكرتهم آيات قرآنية مباشرة بعد سرد قصّة نوح عليه السّلام، و هذا دليل على صحّة هذا التّفسير [1]، إلّا أنّ عقاب قوم عاد كما جاء في الآيتين السادسة و السابعة من سورة «الحاقة»، كان ريحا شديدا استمرّ سبعة أيّام فدمّرهم عن بكرة أبيهم، إذن فالتّفسير الأوّل هو الأصحّ.

و لننظر الآن ماذا كان ردّ فعل هؤلاء القوم المعاندين إزاء التوحيد الذي أعلنه هذا النّبي الكبير؟

يقول القرآن في الآية التالية: وَ قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ الْآخِرَةِ وَ أَتْرَفْناهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَ يَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ‌.

أجل إنّ القوم الذين عاشوا في رفاه مطلق دعاهم القرآن باسم الملأ (ترى ظاهرهم يملأ العين، إلّا أنّ باطنهم خاو من النور).

و بما أنّهم كانوا يرون في دعوة نبي اللّه خلافا لأهوائهم و منافسة لمصالحهم العدوانية و تسلّطهم الذي لا مبرّر له، و قد أترفوا فبعدوا عن ذكر اللّه، و أنكروا الآخرة، فجادلوا نبيّهم بنفس منطق المعاندين من قوم نوح، فقد رأوا في بشرية القادة الربانيّين و تناولهم الطعام كباقي الناس دليلا على بطلان نبوّة هؤلاء، في حين أنّ هذا الأمر بحدّ ذاته مؤيّد على كون هؤلاء الرجال العظام حملة رسالة من اللّه إلى الناس، و لأنّهم نهضوا من بين جماهير الناس بعد أن شعروا بآلامهم و عملوا بما يحتاجونه بشكل جيّد.

ثمّ قال بعضهم للبعض الآخر: وَ لَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَراً مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذاً لَخاسِرُونَ‌.

هؤلاء الحمقى لم يلتفتوا إلى هذه الحقيقة، و هي أنّهم يريدون من الناس بهذه الوساوس الشيطانية أن ينقادوا له في محاربة الأنبياء، في الوقت الذي يعيبون فيه‌

[1]- يراجع في ذلك سورة هود الآية (50) و سورة الأعراف الآية (65) و سورة الشعراء الآية (123)