4- البعد الاقتصادي للحجّ‌

خلافا لما يراه البعض، فإنّ مؤتمر الحجّ العظيم يمكن أن يستفاد منه في تقوية أسس الإقتصاد في البلدان الإسلامية. بل إنّه وفق أحاديث إسلامية معتبرة يشكّل البعد الاقتصادي جزءا مهمّا من فلسفة الحجّ.

فما المانع من وضع أسس سوق مشتركة إسلامية خلال اجتماع الحجّ العظيم، ليوسّع المسلمون مجال التبادل التجاري فيما بينهم بشكل تعود منافعهم إليهم لا إلى أعدائهم. و من أجل تحرير اقتصادهم من التبعية الأجنبية، و هذا العمل عبادة و جهاد في سبيل اللّه، و لا يمكن أن يكون حبّا للدنيا و طمعا فيها.

و لذا أشار الإمام الصادق عليه السّلام في الحديث السابق خلال شرحه فلسفة الحجّ، إلى هذا الموضوع بصراحة باعتبار أنّ أحد أهداف الحجّ، تقوية العلاقات التجارية بين المسلمين.

و جاء في حديث آخر للإمام الصادق عليه السّلام في تفسير الآية (198) من سورة البقرة لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ‌.

قال عليه السّلام: «فإذا أحلّ الرجل من إحرامه و قضى فليشتر و ليبيع في الموسم» [1].

و كما يبدو فإنّ هذا العمل لا إشكال فيه، بل فيه ثواب و أجر.

و بهذا المعنى‌

جاء في نهاية حديث عن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السّلام‌ لبيان فلسفة الحجّ بشكل مسهب: (ليشهدوا منافع لهم) [2]

إشارة إلى المنافع المعنوية و الماديّة. و الأخيرة على رأي بعضهم معنوية أيضا.

فالحجّ باختصار عبادة عظيمة لو أستفيد منها بشكل صحيح في تشكيل مؤتمرات متعدّدة سياسيّة و ثقافية و اقتصادية، لحلّ مشاكل العالم الإسلامي، و مفتاحا لحلّ معضلات المسلمين، و قد يكون هو المراد من‌

حديث الإمام الصادق‌

[1]- تفسير العياشي، حسبما جاء في تفسير الميزان، المجلّد الثّاني، ص 86.

[2]- بحار الأنوار، ج 99، ص 32.