و هذه النتائج الخمس بعضها مقدّمة، و بعضها ذو المقدّمة، البعض منها إشارة إلى الإمكان، و الآخر إشارة إلى الوقوع، و مترتّبة بعضها على بعض و كلّ يكمل صاحبه، و جميعها ينتهي إلى نقطة واحدة، هي أنّ البعث ليس ممكن فحسب، بل إنّه سيقع حتما.

فالذين يشكّون في إمكان الحياة بعد الموت يشاهدون الصور المشابهة لها في حياة البشر و النباتات بامّ أعينهم. و هي تتكرّر كلّ يوم و كلّ عام.

و إذا شكّوا في قدرة اللّه فإنّ قدرة اللّه جعلتهم يشاهدون أمثلة بارزة لها بأعينهم. ألم يخلق الإنسان من تراب؟ ألا نشاهد كلّ عام احياء الأرض الميتة؟

فهل عجيب أمر حياة الأموات ثانية و نهوضهم من تراب؟

و إن شكّوا في وقوع مثل هذه الأمور، فعليهم أن يعلموا أنّ النظام المسيطر على الخلق في العالم يدلّ على وجود هدف له، و إلّا فإنّه باطل تافه، و الحياة القصيرة المملوءة بالآلام و خيبة الآمال غير جديرة بأن تكون هي الهدف الأخير لعالم الخلق.

و على هذا يجب أن يكون هناك عالم آخر، وسيع، خالد، جدير بأن يعدّ هدفها للخلق.

بحوث‌

1- مراحل حياة الإنسان السبع‌

الآيات السابقة شرحت حركة الإنسان في مسيرة ذات مراحل سبع، لتبيّن البعث و تثبت إمكانه:

المرحلة الأولى: عند ما كان الإنسان ترابا، و قد يراد به التراب الذي خلق منه آدم عليه السّلام. كما قد يكون إشارة إلى أنّ جميع البشر- من تراب، لأنّ جميع المواد