يونس بن متّى» فقال رجل: يا رسول اللّه هي ليونس خاصّة أم لجماعة المسلمين؟

قال: «هي ليونس خاصّة و للمؤمنين إذا دعوا بها، ألم تسمع قول اللّه‌ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ‌؟ فهو شرط من اللّه لمن دعاه» [1].

و لا يحتاج أن نذكر بأنّ المراد ليس قراءة الألفاظ و الكلمات فقط، بل جريان حقيقتها في أعماق روح الإنسان، أي أن ينسجم كلّ وجوده مع معنى تلك الألفاظ حين قراءتها.

و يلزم التذكير بهذه المسألة، و هي أن العقوبات الإلهيّة على نحوين:

أحدهما: عذاب الاستيصال، أي العقوبة النهاية التي تحلّ لمحو الأفراد الذين لا يمكن إصلاحهم، إذ لا ينفعهم أي دعاء حينئذ، لأنّ أعمالهم ذاتها ستكرّر بعد هدوء عاصفة البلاء.

و الآخر: عذاب التنبيه، و الذي له صفة تربوية، و يرتفع مباشرة بمجرّد أن يؤثّر أثره و يتنبّه المخطئ و يثوب إلى رشده. و من هنا يتّضح أنّ إحدى غايات الآفات و الابتلاءات و الحوادث المرّة هي التوعية و التربية.

إنّ حادثة يونس عليه السّلام تحذّر بصورة ضمنيّة جميع قادة الحقّ و المرشدين إليه بأن لا يتصوّروا انتهاء مهمتهم مطلقا، و لا يستصغروا أي جهد و سعي في هذا الطريق، لأنّ مسئولياتهم ثقيلة جدّا.

[1]- الدرّ المنثور، طبقا لنقل الميزان، ذيل الآيات مورد البحث.