لَطائفَ مَذاهبك، وصَفايا مَشاربك وأسآرك، وأطلع غوارب كواكب حوائجك، وعوازب كتَائِب آمالك، في مطالع اطّلاع من لايُحْوِجُك لِقَوْل «لِيَقْضِ عَليْنا رَبُّكَ بعد يا مالِك!». [1] فَقُلْتُ وأنا في عالم الطَّيف: ومن يكونُ كذلكَ غير من شَرَّفَ أرضَ الخَيْف [2] ؟ فَأُجِبْتُ [3] فيه: ذلكَ ناشر الأحاديثِ النبويَّة، وباقر العلوم، ومحيي دَوارِس حُدودِ مَدارسها والرُّسوم. ثمّ قُلتُ: «رُبَّما كان ذلك أَضغاث أحلام والعمل بمجرّده بعيد عن مقتضى الأحلام» [4] فعرضتُ الأَمْرَ مَرَّةً أُخْرى عَلَى مَنْ إليه ينتهي العرض، فخرج السهم بِالأَمر بِالفعل والنهي عن التَّرك، فعددت ذلك من الفرض، وكان الملحوظ وقت العرض أن أسلكَ في عقد النظام منثور فرائدها؛ ليكون أسلك في جيب [5] الاهتمام يد [6] سائقها وقائدها، فَقُلتُ قاصداً مَن أجرى جيادَ السبق وشرّف بركوبه هامَها وعامداً مَن أَوْرَى زِنادَ المبرّات بعد المعرّات [7] وأشعل ضِرامَها: