يراها الفقيه. كالتضعيفات الواردة في المعتبر للمحقّق الحلّي وكتب العلّامة، كالتذكرة ومنتهى المطلب والإرشاد، وكتب الشهيد الأوّل وكتب الشهيد الثاني وكتاب جامع المقاصد للمحقّق الكركي، ومعالم الدين وملاذ المجتهدين للشيخ حسن بن زيد الدين العاملي، وكتاب مدارك الأحكام للسيّد محمّد بن علي الموسوي العاملي، ومجمع الفائدة والبرهان للشيخ أحمد المقدّس الأردبيلي، والحدائق الناضرة للمحقّق الشيخ يوسف البحراني وغيرهم.

وقد سهّل المعجم الفقهي لسماحة المرجع الأعلى السيّد الگلپايگاني قدس سره في معرفة أقوالهم والوصول إليها بأسرع وقت.

علماً أنّنا اعتمدنا على‌ أقوال هؤلاء الأعلام فيما كان فيه فائدة واستدلال لم يذكر في كتب الرجال، أما إذا كانوا ناقلين لأقوال أصحاب الأُصول الرجالية فالمرجع الأصل.

13. مصنفات كتب الرجال كل حسب عصره، فقد يصف بعض علماء التراجم والرجال بعض معاصيرهم بالضعف أو يفهم منه الذم، فإنّ مثل هذا يكون معتمداً لدينا، أو أفكار وآراء المذموم كما في كتاب معالم العلماء في وصف جماعة بالعامة، وفهرست منتجب الدين القمّي في ذم بعض معاصريه، أو ماصدر من ذم كاظم الرشتي وأحمد الإحسائي وقرة العين ومحمّد كريم الكرماني ومحمّد علي الشيرازي وغيرهم، من معاصريهم كالشيخ محمّد حسن صاحب جواهر الكلام ومحمّد صالح البرغاني وموسى‌ كاشف الغطاء ومن جاء بعدهم من مصنّفي التراجم كالسيد محسن الأمين في أعيان الشيعة، والخوانساري في روضات الجنّات، والآغا بزرك في طبقات الرواة والذريعة.

14. مصنفات علم الرجال الاجتهادية: فقد تطور البحث في الرجال من حيث المادة والمنهج، وكثرت الأسماء المبحوثة والمعروفة في كتب الرجال بمرور الزمن، كما استعرضنا في بحث نشأة علم الرجال وتطوره مراجعة ما صدر من بحوث‌