ب- إنّ بعض من تضعيفاته رواية، وبعض منها اجتهاد.

ج- إنّ الموقف أن نتعامل مع رواياته واجتهاداته في التضعيف كما نتعامل مع روايات واجتهادات الموثقين من الرجاليين.[1] ثالثاً. منهج ابن الغضائري:

جمع منهج ابن الغضائري أهم خصائص البحث العلمي في نقل الأقوال والنظرة الاجتهادية وفق قواعد علمية رصينة، نذكر أهم خصائص منهجه بما يلي:

1. التصنيف في الضعفاء خاصةً، فهو أول من أفرد كتاباً في الضعفاء.

2. مراجعته لكتب الرواة ورواياتهم ونقد المتون المروية عنهم لمعرفة عقائدهم وتصحيح الحكم عليهم، وقد يحكم بوثاقة الراوي أو بضعفه نظراً لرواياته.

3. مناقشة الأحكام الصادرة من القمّيين بالغلو والارتفاع على الرواة لما عرف منهم التشدد في هذا المصطلح وتوسيعه، بينما البغداديون- والمؤلف منهم- لا يرون ذلك.

4. تفريعه في جهات التضعيف بين الضعيف المطلق وبين الضعيف في الدين والمذهب أو الرواية والنقل والحديث والسداد لذا نجد أحكامه على الرجال من عدّة جوانب وبألفاظ متعدد لكل منها دلالة في النظر لحال الراوي.

5. استخدامه لعبارات علمية في أدلة الجرح وعدمه مثل «المنكر» و «الوضع» و «الإرسال» و «الشاهد» و «العلة» و «التخليط» و «الغلو» و «الاضطراب» و «الارتفاع» و «التفرد بالغرائب»، وأمثال ذلك ممّا يدل على‌ عناية فائقة بالعلم وتوغل عميق.[2] فهو من أرصن كتب الرجال في الدقّة والقوة وفي الترتيب والتعبير والأداء والالتزام بمصطلح علماء الفن.

[1]. أُصول علم الرجال: ص 109.

[2]. راجع الرجال لابن الغضائري( مقدمة المحقّق): ص 30- 31.