أبي
جعفر ، مع اختلاف ، وفيهما إلى قوله : « أحبّ إلى الله عزّوجلّ من أن يسأل ». الفقيه ، ج ٢ ، ص ٧٠ ، ح ١٧٥٥ ،
مرسلاً عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٢٩ ، ح ٩٨١٨ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٣٢ ، ح ٨٦٣٣.
[١]
قال الجوهري : « الفَخِذ في العشائر : أقلّ من البطن ، أوّلها الشَعْب ، ثمّ
القبيلة ثمّ الفصيلة ، ثمّ العمارة ، ثمّالبطن ، ثمّ الفخذ ». وقيل : هو دون
القبيلة وفوق البطن ، وهو مذكّر ، لأنّه بمعنى النفر. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥٦٨ ؛ المصباح
المنير
، ص ٤٦٤ ( فخذ ).
[٧]
في « بث ، بس » : « ثمّ نكث ». وفي « بخ ، بر ، بف » والوافي والفقيه : « ونكت ».
والنَكتُ : هو أن تضرب في الأرض بقضيب فتؤثّرفيها. لسان
العرب ،
ج ٢ ، ص ١٠٠ ـ ١٠١ ( نكت ).