[١] في « ى ، بح » : والوسائل : « فكفّ ».

[٢] في هامش المطبوع عن بعض النسخ : « ولا يعني » بالعين المهملة ؛ أي لايكفي الناس عنه شيئاً.

[٣] تمثّل أيضاً بهذا البيت الإمام الباقر عليه‌السلام في حديث آخر في الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الاستغناء عن الناس ، ح ١٩٧٢ ، وفيه « إذا ما عزمت » بدل « إذا ما عرفت ». وللمزيد راجع هناك.

[٤] ثواب الأعمال ، ص ٢١٨ ، ح ١ ، بسنده عن الحسين بن أبي العلاء ، إلى قوله : « ولايغني الناس عنه » الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٣١ ، ح ٩٨٢٠ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤٤٠ ، ح ١٢٤٣٨.

[٥] في الوسائل ، ح ٢٢٣٦٤ « محمّد ». والمذكور في أصحاب أبي عبدالله عليه‌السلام هو المفضّل بن قيس بن رمانة. راجع : رجال البرق ، ص ٣٤ ؛ رجال الطوسي ، ص ٣٠٧ ، الرقم ٤٥٢٩.

[٦] في الوسائل : « هاتي ».

[٧] في « بخ ، بر ، بس ، بف » والوافي : « ذاك ».

[٨] في « جن » : + / « الدوانيقي ».

[٩] في « ى ، بح » : « وتفرح بها ». وفي الوافي : « تفرّج بها ؛ يعني عمّا أهمّك ».

[١٠] في « بح » : ـ / « قال ».

[١١] في « ظ ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « قلت ».

[١٢] في الوافي : « دهري : همّتي ؛ فإنّ الدهر يقال للهمّة والعادة والغاية ». وللمزيد راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٦٦٢ ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ١٤٤ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٥٥٧ ( دهر ).