ح ١٧ ؛ والخصال
، ص ٥٣٣ ، أبواب الثلاثين وما فوقه ، ح ١١ ،
بسندهما عن عليّ بن إبراهيم ، وفي الأخير إلى قوله : « في جماعة وهي الجمعة ». وفي
الخصال
، ص ٤٢٢ ، باب التسعة ، ح ٢١ ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ؛ الفقيه
، ج ١ ، ص ٤٠٩ ، ح ١٢١٩ ، معلّقاً عن زرارة ، وفي الأخيرين مع زيادة في آخره. وفيه
، ص ٤٣١ ، ضمن الحديث الطويل ١٢٦٣ ، مرسلاً عن أمير المؤمنين عليهالسلام ، من قوله : «
ووضعها عن تسعة عن الصغير » وفي كلّ المصادر ـ إلاّ التهذيب ـ مع اختلاف يسير الوافي
، ج ٨ ، ص ١١١٩ ، ح ٧٨٥٨ ؛ الوسائل
، ج ٧ ، ص ٢٩٥ ، ذيل ح ٩٣٨٢.
[٥] في « ى » : «
إذا ». وفي التهذيب ، ح ٧٩ : « وإذا ».
[٦] في « بث »
والوافي والوسائل والتهذيب ، ح ٧٩ : « أن يجمّع ». والتجميع : حضور الجمعة وقضاء
الصلاة فيها. انظر : الصحاح
، ج ٣ ، ص ١٢٠٠ ؛ النهاية
، ج ١ ، ص ٢٩٧ ( جمع ).
[٧] التهذيب
، ج ٣ ، ص ٢٣ ، ح ٧٩ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه
، ح ٨٠ ، بسنده عن جميل ، مع زيادة في أوّله وآخره. الفقيه
، ج ١ ، ص ٤٢٦ ، ح ١٢٥٨ ، معلّقاً عن محمّد بن مسلم ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير
الوافي
، ج ٨ ، ص ١١٢٦ ، ح ٧٨٧٧ ؛ الوسائل
، ج ٧ ، ص ٣١٤ ، ح ٩٤٤٧.