وفيه ، ح ١٦١١ ؛ والتهذيب ، ج ٣ ، ص ٢٣٩ ، ح ٦٣٧ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وتمام الرواية هكذا : « لا تكون جمعة ما لم يكن القوم خمسة ». وراجع : الفقيه ، ج ١ ، ص ٥٢٢ ، ح ١٤٨٦ الوافي ، ج ٨ ، ص ١١٢٣ ، ح ٧٨٦٩ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٣٠٣ ، ح ٩٤١٣.

[١] التهذيب ، ج ٣ ، ص ٢١ ، ح ٧٦ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤١٩ ، ح ١٦٠٩ ، معلّقاً عن عليّ بن مهزيار. وفيه ، ص ٤١٩ ، ح ١٦١٠ ؛ والتهذيب ، ج ٣ ، ص ٢٣٩ ، ح ٦٣٦ ، بسند آخر ، مع اختلاف وزيادة في آخره. وفيه ، ح ٦٣٧ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤١٩ ، ح ١٦١١ ، بسند آخر ، مع اختلاف. وفيه ، ح ١٦١٢ ؛ والتهذيب ، ج ٣ ، ص ٢١ ، ح ٧٥ ؛ وص ٢٣٩ ، ح ٦٤٠ ؛ والفقيه ، ج ١ ، ص ٤١١ ، ح ١٢٢٠ وح ١٢٢٤ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف وزيادة في آخره الوافي ، ج ٨ ، ص ١١٢٣ ، ح ٧٨٧٠ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٣٠٣ ، ح ٩٤١٢.

[٢] في التهذيب : ـ / « عن أبيه جميعاً ، عن حمّاد بن عيسى » ، وهو سقط واضح.

[٣] في حاشية « بث » : « فيها ».

[٤] في مرآة العقول ، ج ١٥ ، ص ٣٥٠ : « وأمّا الكبير فأطلقه بعض الأصحاب وقيّده بعضهم بالمزمن ، وبعضهم‌بالبالغ حدّ العجز أو المشقّة الشديدة. والنصوص خالية عن التقييد ».

[٥] التهذيب ، ج ٣ ، ص ٢١ ، ح ٧٧ ، معلّقاً عن الكليني. وفي الأمالي للصدوق ، ص ٣٩٠ ، المجلس ٦١ ،