ص ٤٠٣ ، ح ١١٩٥ ، معلّقاً عن جميل بن درّاج من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ٨ ، ص ١٢٤٠ ، ح ٨١٥٠ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٣٧٨ ، ذيل ح ١٠٩٥٠.

[١] في الوافي والتهذيب والاستبصار : « الرجل ».

[٢] في الوافي والتهذيب والاستبصار : + / « من الركوع ».

[٣] في الوافي والتهذيب والاستبصار : « ويرفع » بدل « أن يرفع ».

[٤] في الوافي والتهذيب والاستبصار : + / « معه ».

[٥] هذه الرواية الدالّة على وجوب الاستمرار تنافي الروايات الدالّة على وجوب الإعادة. حمل الشيخ الأوّلة في التهذيبين على ما إذا لم يكن مقتدياً بمن صلّى خلفه وعلى ما إذا تعمّد ، قال العلاّمة الفيض : « والأوّل بعيد ، والثاني لا دليل عليه » ثمّ استصوب حمل الأوّلة على الرخصة والروايات الثانية على الأفضل والاستحباب ، كغيره من العلماء. انظر : في مرآة العقول ، ج ١٥ ، ص ٢٨١.

[٦] التهذيب ، ج ٣ ، ص ٤٧ ، ح ١٦٤ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤٣٨ ، ح ١٦٨٩ ، بسندهما عن عبدالله بن المغيرة. وراجع : التهذيب ، ج ٣ ، ص ٢٧٧ ، ح ٨١٠ الوافي ، ج ٨ ، ص ١٢٥٥ ، ح ٨١٩٠ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٣٩١ ، ذيل ح ١٠٩٨٧.

[٧] في « بث » : + / « من ».