[١] في « ظ ، ى ، غ ، بث ، بح ، بس ، جس ، جن » والتهذيب : « كدت ».

[٢] التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٨٧ ، ح ٨٣٧ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢٣٤ ، ح ٢٣٩٥٥.

[٣] في « جن » : « كنت ».

[٤] في « بف » : ـ « عليه ».

[٥] في الوسائل : ـ « وعنده حمران إذ دخل عليه مولى له ».

[٦] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار والتهذيب. وفي المطبوع : ـ « له ». وفي الوسائل : « فقيل‌له ».

[٧] في الوسائل : ـ « جعلت فداك ».

[٨] في الوافي : « قوله : وكان يرى ، وكان منقطعاً ، أي مائلاً محبّاً ، من كلام أبي بصير ».

[٩] في الوسائل : ـ « وكان منقطعاً إلى أبي جعفر عليه‌السلام ».

[١٠] في مرآة العقول : « قوله عليه‌السلام : أنظروا ، على بناء المجرّد بمعنى الانتظار ، أو على بناء الإفعال بمعنى الإمهال ».

[١١] في « ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس ، جن » والوافي والتهذيب : « قلنا ».

[١٢] في « بف » والوافي : ـ « إنّي ».

[١٣] في « جس » : « أن يقع ».

[١٤] في « ى » : ـ « النفس ».

[١٥] في « بح » : + « قد ».

[١٦] في « ى » : « قد » بدون الواو.

[١٧] في « ظ ، غ ، بث ، بح ، جح ، جن » والوسائل والبحار والتهذيب : « فقلت ».

[١٨] في « ظ ، بث ، جس ، جن » والبحار والتهذيب : « ذلك ».