ص
١٨٤ ، ح ٥٢٩ ، بسنده عن الكليني. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٠٧ ، ح ٢١٩ ،
مرسلاً عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ٥٤٩ ، ح ٤٩٠٠ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٣٤٦ ، ح ٣٨٢٤.
[١]
لايبعد رجوع الضمير المستتر في « قال » إلى ابن أبي عمير.
[٢]
« المبطون » : الذي يشتكي بطنه ، أو العليل البطن ، أي من به إسهال أو انتفاخ في
بطنه. راجع : لسان العرب ، ج ١٣ ، ص ٥٣ ـ ٥٤ ( بطن ).
[٣]
التهذيب ، ج ١ ، ص ١٨٤ ، ح ٥٢٩ ،
بسنده عن الكليني. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٠٧ ، ح ٢١٨ ، مرسلاً الوافي ، ج ٦ ، ص ٥٤٩ ، ح ٤٩٠٠ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٣٤٦ ، ح ٣٨٢٥.
[٤]
في « بث ، بف » : « عليّ بن محمّد ، عن عبدالله بن إبراهيم بن إسحاق الأحمر ». وهو
سهو ، وتقدّم في الكافي ، ذيل ح ٨ أنّ عليّ بن محمّد بن
عبدالله هذا ، هو عليّ بن محمّد بن بندار الذي يروي عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر
وإبراهيم بن إسحاق النهاوندي ـ وهما متّحدان ـ فلا حظ.
وتبيّن ممّا مرّ وقوع السهو في التهذيب ،
ج ١ ، ص ٣٦٥ ، ح ١١٠٧ ، من « عليّ بن محمّد وعبدالله بن إبراهيم الأحمر ».
[٥]
« الإبريق » : إناء له خرطوم. وقيل : هو الكوز. وقيل : هو مثل الكوز. وهو في كلّ
ذلك فارسيّ معرّب « آب ريز » أي ما يصبّ به الماء. راجع : المغرب ، ص ٤١ ؛ لسان
العرب ،
ج ١٠ ، ص ١٧ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١١٥٢ ( برق ).
[٦]
في « جح » : ـ « منه ». وفي البحار ، ج ٨٤ : « أن يتوضّأ منه ».
[٧]
في « غ ، ى ، بس ، بف ، جس ، جن » والوافي والبحار والتهذيب : ـ « منه ».