[١] في « بح » : « فقال ».

[٢] في « بث ، بح ، بخ ، بس ، بف » والوافي والبحار والاستبصار : « تعرف ». وليقرأ بصيغة المعلوم.

[٣] في « ظ ، جح ، جس ، جن » : + « قال الله عزّوجلّ ». وفي حاشية « غ » والتهذيب : + « قال الله ». وفي البحار : « قال الله عزّوجلّ » بدل « عزّوجلّ ». وفي الاستبصار : + « قال الله تعالى و ».

[٤] في « بف » : + « الله ».

[٥] الحجّ (٢٢) : ٧٨.

[٦] التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٦٣ ، ح ١٠٩٧ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٧٧ ، ح ٢٤٠ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣٠٢ ، ح ٦٦ ، عن عبدالأعلى مولى آل سام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ٣٦٠ ، ح ٤٤٦٥ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٤٦٤ ، ذيل ح ١٢٣١ ؛ البحار ، ج ٢ ، ص ٢٧٧ ح ٣٢.

[٧] في « بخ » : « باب من شكّ ».

[٨] في « بخ » : « أو ».

[٩] في « جح » : « و ».

[١٠] في التهذيب : + « القَصَباني ».

[١١] في « بث » والوافي والبحار : ـ « لي ».

[١٢] في « ى ، بث ، بح ، جس » : ـ « قد ». وفي « جس » والتهذيب : « توضّأت » بدل « أحدثت ».

[١٣] في « جس » والتهذيب : « فإيّاك » بدل « فتوضّأ وإيّاك ». وفي « غ » : + « و ».

[١٤] في « جس » : ـ « أنّك ».

[١٥] التهذيب ، ج ١ ، ص ١٠٢ ، ح ٢٦٨ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ٦ ، ص ٣٥٥ ، ح ٤٤٥٩ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٢٤٧ ، ح ٦٣٧ ؛ وص ٤٧٢ ، ح ١٢٥٢ ؛ البحار ، ج ٢ ، ص ٢٨١ ، ح ٥٢.