سَمِعْتُ رَجُلاً يَسْأَلُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، فَقَالَ : الرَّجُلُ يَقُولُ : أَوَدُّكَ ، فَكَيْفَ أَعْلَمُ أَنَّهُ يَوَدُّنِي [١]؟ فَقَالَ : « امْتَحِنْ قَلْبَكَ ، فَإِنْ كُنْتَ تَوَدُّهُ فَإِنَّهُ [٢] يَوَدُّكَ ». [٣]
٣٦٧٦ / ٣. أَبُو بَكْرٍ الْحَبَّالُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَطَّانِ الْمَدَائِنِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ [٤] عليهماالسلام : إِنِّي [٥] وَاللهِ لَأُحِبُّكَ ، فَأَطْرَقَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : « صَدَقْتَ يَا أَبَا بِشْرٍ ، سَلْ قَلْبَكَ عَمَّا لَكَ فِي قَلْبِي مِنْ حُبِّكَ ، فَقَدْ أَعْلَمَنِي قَلْبِي عَمَّا لِي فِي قَلْبِكَ [٦] ». [٧]
٣٦٧٧ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام : لَاتَنْسَنِي مِنَ الدُّعَاءِ ، قَالَ : « وَتَعْلَمُ [٨] أَنِّي أَنْسَاكَ؟ » قَالَ : فَتَفَكَّرْتُ فِي نَفْسِي ، وَقُلْتُ : هُوَ يَدْعُو لِشِيعَتِهِ وَأَنَا [٩] مِنْ شِيعَتِهِ ، قُلْتُ : لَا ، لَاتَنْسَانِي ، قَالَ : « وَكَيْفَ عَلِمْتَ ذلِكَ [١٠]؟ » قُلْتُ : إِنِّي مِنْ شِيعَتِكَ ، وَإِنَّكَ [١١] تَدْعُو [١٢] لَهُمْ ، فَقَالَ : « هَلْ عَلِمْتَ بِشَيْءٍ غَيْرِ [١٣] هذَا؟ » قَالَ : قُلْتُ : لَا ، قَالَ : « إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَا لَكَ عِنْدِي ، فَانْظُرْ
[١] في « ج » : « يودّ لي ».
[٢] في « بس » : « فهو ».
[٣] المحاسن ، ص ٢٦٦ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ٣٥٠ ، بسنده عن زكريّا بن محمّد. وفيه ، ص ٢٦٧ ، ح ٣٥١ ، بسند آخر عن الكاظم عليهالسلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٨٣ ، ح ٢٦١٧.
[٤] في « ز » : + / « الصادق ».
[٥] في « ز » : ـ / « إنّي ».
[٦] في « ز » : « حبّك ».
[٧] الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٨٣ ، ح ٢٦١٨.
[٨] هكذا في « ج ، د ، ز ، ص ، بس ، بف » والوافي. وفي « ب » والمطبوع : « أوتعلم ».
[٩] في « بف » : « فأنا ».
[١٠] في « بف » والوافي : « بذلك ».
[١١] في « ز » : « وأنت ».
[١٢] هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « لتدعو ».
[١٣] في « ب » : « غيره ».