[١] في « ز ، ص ، بس » والوافي والوسائل : « قال ». (٢) في الوسائل : + / « ذلك ».

[٣] في « ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل والبحار : ـ / « جعلت فداك ».

[٤] الوافي ، ج ٥ ، ص ٩٣٥ ، ح ٣٣١٢ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٢٥٦ ، ح ١٦٢٤٠ ؛ البحار ، ج ٧٢ ، ص ٢٤٤ ، ح ٦.

[٥] عُدّ أبو إسحاق الخراساني من أصحاب أبي عبدالله وأبي الحسن موسى والرضا عليهم‌السلام. فعليه ، السند بظاهره مختلّ بالسقط أو الإرسال. راجع : رجال البرقي ، ص ٤٣ ، و ٥٢ ، و ٥٣ ؛ رجال الطوسي ، ص ٣٦٩ ، الرقم ٥٤٩٥.

[٦] الأمالي للمفيد ، ص ٢٠٦ ، المجلس ٢٣ ، ح ٣٨ ، بسنده عن عليّ بن حديد ، قال : أخبرني أبو إسحاق الخراساني : صاحب كان لنا قال : كان أميرالمؤمنين عليه‌السلام يقول ... ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ٥ ، ص ٩٣٠ ، ح ٣٣٠١ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٢٤٥ ، ح ١٦٢١١ ؛ البحار ، ج ٧٢ ، ص ٢٤٦ ، ح ٧.

[٧] هكذا في « جر » والبحار ، ج ١٢. وفي سائر النسخ والمطبوع والبحار ، ج ٧٢ : « معمر بن عمرو ، عن عطاء ». والظاهر وقوع التحريف في كلا التقريرين ، وأنّ الصواب هو « مَعْمَر بن عمر بن عطاء » ؛ فقد تقدّمت في ح ٢٥٦٣ ، رواية ثعلبة عن مَعْمَر بن عمر بن عطاء. ومعمر هذا هو المذكور في رجال البرقي ، ص ١١.

[٨] يوسف (١٢) : ٧٠.

[٩] في الوافي : ـ / « ثمّ ». وفي البحار ، ج ١٢ : « فقال » بدل « ثم قال ».

[١٠] في مرآة العقول : « وقوله : ثمّ تلا ، كلام الراوي ، والضمير راجع إلى الصادق عليه‌السلام . أو كلام الإمام عليه‌السلام ، والضمير راجع إلى الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. والأوّل أظهر ».