[١]
السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن سنان : « عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد
، عن محمّد بن عليّ » و « أبوعليّ الأشعري ، عن محمّد بن حسّان ، عن محمّد بن عليّ
».
[٣]
في المحاسن والخصال وثواب الأعمال : + / « من ».
[٤]
في « ز ، بف » وحاشية « د ، بر » ومرآة العقول والبحار ، ج ٧٥ والمحاسن والخصال
وثواب الأعمال : « أودية ». وفي شرح المازندراني : « الترديد من الراوي ، أو
القضيّة منفصلة مانعة الخلوّ ». وفي مرآة العقول : « وقيل : « أو » للتقسيم
، أي إن كان ظلمه قليلاً يسيل عرقه ، وإن كان كثيراً يسيل دمه ».
[٥]
في الخصال : « ثمّ ينادي ». وهي جملة حاليّة أو معطوفة على « أقامه الله ».
[٩]
المحاسن ، ص ١٠٠ ، كتاب عقاب
الأعمال ، صدر ح ٧٢. في ثواب الأعمال ، ص ٢٨٦ ، ح ١ ، بسنده عن
محمّد بن عليّ الكوفي ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل ، عن يونس بن ظبيان ؛ الخصال ، ص ٣٢٨ ، باب الستّة ، ح
٢٠ ، بسنده عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر ، عن يونس بن ظبيان ، مع زيادة
في أوّله الوافي ، ج ١٨ ، ص ٧٨٨ ، ح ١٨٢٩٧ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٨٨ ، ح ٢١٨٣٧ ؛
البحار ، ج ٧ ، ص ٢٠١ ، ح ٨٣ ؛ وج
٧٥ ، ص ١٧٨ ، ح ١٧.