[١] في « ح ، د ، ز ، ف ، بس ، بف » والوسائل والبحار : ـ / « إنّ ذكرنا من ذكر الله ».

[٢] في « ض » : ـ / « إنّا ».

[٣] الكافي ، كتاب الدعاء ، باب ذكر الله عزّ وجلّ كثيراً ، ح ٣١٩٩ ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « شيعتنا الذين إذا خلوا ذكروا الله كثيراً » ؛ وفيه ، باب ما يجب من ذكر الله عزّ وجلّ في كلّ مجلس ، ح ٣١٨٦ ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « إنّ ذكرنا من ذكر الله وذكر عدوّنا من ذكر الشيطان » الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٤٩ ، ح ٢٧٨٩ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٤٥ ، ح ٢١٧٢٢ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٢٥٨ ، ح ٥٥.

[٤] في « ض » : ـ / « في ».

[٥] يجوز فيه الثلاثيّ المجرّد أيضاً. وعطفت عليه وتعطّف ، أي أشفقت. وعطف الناقة على ولدها : حنّت عليه‌ودرّ لبنُها. الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٤٠٥ ؛ المصباح المنير ، ص ٤١٦ ( عطف ).

[٦] « الرشد » : الصلاح ، وهو خلاف الغيّ والضلال ، وهو إصابة الصواب. المصباح المنير ، ص ٢٢٧ ( رشد ).

[٧] في « ض » : « فأنا ».

[٨] زعمت بالمال زَعْماً : كَفَلْت به. والزَّعَم والزَّعامة اسم منه ، فأنا زعيم به. المصباح المنير ، ص ٢٥٣ ( زعم ).

[٩] الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٤٩ ، ح ٢٧٨٨ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٤٦ ، ح ٢١٧٢٤ ؛ وفيه ، ج ٢٧ ، ص ٨٧ ، ح ٣٣٢٨٣ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٢٥٨ ، ح ٥٦.