[١] هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، ض ، بر ، بس ، بف » وحاشية « بف » والطبعة الحجريّة. وفي « بف » : + / « عن أحمد بن محمّد ». وفي المطبوع : + / « [ عن أحمد بن محمّد ] ».

والصواب ما أثبتناه ؛ فقد روى الحسين بن محمّد ، عن أحمد بن إسحاق مباشرة في أسناد عديدة. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٦ ، ص ٣٣٩ ـ ٣٤٠.

[٢] في « ف » : « المسلم ».

[٣] قرب الإسناد ، ص ٣٦ ، ح ١١٦ ، عن أحمد بن إسحاق بن سعد ؛ ثواب الأعمال ، ص ٢٢١ ، ح ١ ، بسنده عن أحمد بن إسحاق بن سعد. مصادقة الإخوان ، ص ٥٦ ، ح ١ ، مرسلاً عن بكر بن محمّد ؛ وفيه ، ص ٥٦ ، ح ٥ ، مرسلاً عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ الاختصاص ، ص ١٨٨ ، مرسلاً الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٩٠ ، ح ٢٦٣٤ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٥٨١ ، ح ١٩٨٦٠ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٣٤٨ ، ح ١٠.

[٤] في الكافي ، ح ١٩٦٥ : ـ / « وعدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد جميعاً ».

[٥] في الكافي ، ح ١٩٦٥ : « أحدهم من » بدل « رجل ».

[٦] في الكافي ، ح ١٩٦٥ والمؤمن والخصال : « في ».

[٧] في المؤمن : « أبرّ ».

[٨] الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الإنصاف والعدل ، ح ١٩٦٥ ، إلى قوله : « حكم على نفسه بالحقّ ». وفي الخصال ، ص ١٣١ ، باب الثلاثة ، ح ١٣٦ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب. المؤمن ، ص ٦٠ ، ح ١٥٥ ، عن أبي جعفر عليه‌السلام الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٩٣ ، ح ٢٦٤١ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٥٨٢ ، ح ١٩٨٦٢ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٣٤٨ ، ح ١١.