[١] في « ج ، ف ، بر » وشرح المازندراني والوافي : « يخطو ». وخَطَران الرجل : اهتزازه في المشي وتبختره. ويُخْطِر في مشيه ، أي يتمايل ويمشي مشية المُعْجَب بنفسه. و « القباطيّ » : ثياب بيض رقيقة تجلب من مصر ، واحدها : قِبْطي. والمعنى : أنّه يهتزّ بين ثياب بيض رقيقة من نور. مجمع البحرين ، ج ٣ ، ص ٢٩٠ ( خطر ) ؛ وج ٤ ، ص ٢٦٦ ( قبط ).

[٢] يجوز فيه فتح القاف وضمّها ، إلاّ أنّه على الأوّل غير مصروف وعلى الثاني مصروف.

[٣] هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار والمصادقة. وفي المطبوع : + / « و ».

[٤] في « بف » والبحار : ـ / « له ».

[٥] في الوافي : « فإذا ».

[٦] في « د » والمصادقة : + / « له ». وفي البحار : « الله له ».

[٧] في الوسائل : « قال الله عزّوجلّ : مرحباً أجزل له العطيّة » بدل « قال : مرحباً ـ إلى ـ العطيّة ».

[٨] مصادقة الإخوان ، ص ٥٨ ، ح ٧ ، مرسلاً الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٩٢ ، ح ٢٦٤٠ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٥٨٤ ، ح ١٩٨٦٧ ؛ البحار ، ج ٧ ، ص ١٩٧ ، ح ٦٨ ؛ وج ٧٤ ، ص ٣٤٧ ، ح ٨.

[٩] في « بر » : ـ / « محمّد بن ».

[١٠] في « ب ، د ، بف ، جر » وحاشية « ض » : « يسير » وفي البحار : ـ / « عن بشير ». والظاهر أنّ بشيراً هذا ، هو بشيرالكُناسيّ ؛ فقد روى يحيى الحلبي عن بشير الكناسي في الكافي ، ح ١٨٨٩ ؛ والمحاسن ، ص ١٦٢ ، ح ١٠٨ ؛ وص ١٧٧ ، ح ١٦٠ ؛ وص ٢٦٥ ، ح ٣٤٤.

[١١] في المؤمن : + / « و ».

[١٢] المؤمن ، ص ٥٨ ، ح ١٤٨ ، عن أبي جعفر عليه‌السلام الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٩٠ ، ح ٢٦٣٣ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٣٤٨ ، ح ٩.