بِالسَّيْفِ أَخَذَتْ مِنْهُ مَا أَخَذَتْ ، وَتَرَكَتْ مِنْهُ [١] مَا تَرَكَتْ يُرِيدُ بِهَا مَقْتَلَهُ [٢] ، وَالدَّاعِمُ [٣] عَلَيْهِ يُحْرَقُ بِالنَّارِ ». [٤]
١٣٧٦٤ / ١٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ [٥] : « إِنَّ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليهالسلام : إِذَا أُخِذَ الرَّجُلُ مَعَ غُلَامٍ [٦] فِي لِحَافٍ مُجَرَّدَيْنِ ، ضُرِبَ الرَّجُلُ ، وَأُدِّبَ الْغُلَامُ ، وَإِنْ كَانَ ثَقَبَ وَكَانَ مُحْصَناً رُجِمَ ». [٧]
١٣٧٦٥ / ١٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « بَيْنَا [٨] أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام فِي مَلَإٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ [٩] أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي [١٠] قَدْ أَوْقَبْتُ [١١] عَلى غُلَامٍ [١٢] ، فَطَهِّرْنِي.
[١] في « ل ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل : ـ « منه ».
[٢] في المرآة : « مقتله ، أي قتله أو موضع قتله ».
[٣] في « ك ، ن » : « والداغم ».
[٤] الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٣٣ ، ح ١٥١٧٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ١٥٩ ، ح ٣٤٤٦٠.
[٥] في « بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « قال : سمعت أبا عبدالله صلوات الله عليه يقول » بدل « عن أبيعبدالله عليهالسلام قال : سمعته يقول ».
[٦] في « م » والتهذيب والاستبصار : « مع الغلام ».
[٧] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٥٥ ، ح ٢٠٣ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٢١ ، ح ٨٢٧ ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٣٣ ، ح ١٥١٧٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٣٣٨ ، ح ٢٥٧٦٨ ؛ وج ٢٨ ، ص ١٥٩ ، ح ٣٤٤٦١.
[٨] في « بن » والوافي والوسائل ، ح ٣٤٤٦٥ : « بينما ».
[٩] في « ك ، جد » : « إذا ».
[١٠] في « ع ، ك ، ل ، م ، جد » : « إنّني ».
[١١] هكذا في « ع ، ك ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والوافي والوسائل ، ح ٣٤٤٦٥ والبحار والتهذيب. وفي « ل ، جد » والمطبوع : « قد أوقبت ».
[١٢] في « بف » والوافي : « غلامي ».