١٣٥٤٣ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ [١] عليه‌السلام فِي الْمَوَارِيثِ مَا أَدْرَكَ الْإِسْلَامَ مِنْ مَالِ مُشْرِكٍ لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِنَّ لِلنِّسَاءِ حُظُوظَهُنَّ مِنْهُ [٢] ». [٣] ‌

١٣٥٤٤ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [٤] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ [٥] :

عَنْ يُونُسَ ، قَالَ : إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ وَالْمَجُوسَ يَرِثُونَ وَيُورَثُونَ [٦] مِيرَاثَ الْإِسْلَامِ مِنْ [٧] وَجْهِ [٨] الْقَرَابَةِ الَّتِي تَجُوزُ فِي الْإِسْلَامِ ، وَيَبْطُلُ [٩] مَا سِوى ذلِكَ مِنْ وِلَادَتِهِمْ [١٠] مِثْلُ الَّذِي يَتَزَوَّجُ مِنْهُمْ أُمَّهُ أَوْ أُخْتَهُ [١١] أَوْ غَيْرَ ذلِكَ مِنْ ذَوَاتِ الْمَحَارِمِ ، فَإِنَّهُمْ‌

[٢] في الاستبصار : « فإنّ للنساء وللرجال حظوظهم منه ».

[٣] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٧١ ، ح ١٣٢٥ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٩٢ ، ح ٧٢١ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٩٢٠ ، ح ٢٥٢٨١ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٢٣ ، ح ٣٢٤٠٥.

[٦] في « بن » : « يورثون ويرثون ».

[٧] في « ق ، ل ، م ، بح ، بف ، جت ، جد » : « ومن ».

[٨] في « ن » : « جهة ». وفي « ك‌ ، جت » : « وجهة ».

[٩] في « ل » : « وتبطل ».

[١٠] في « ق ، بف ، جت » : « ولاداتهم ».

[١١] في « ن » : « واخته ».