responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 13  صفحه : 635

وَبِنْتَ [١] خَالٍ [٢] ، وَابْنَ خَالَةٍ ، وَبِنْتَ [٣] خَالَةٍ ، فَالثُّلُثُ لِوُلْدِ الْخَالِ وَالْخَالَةِ يُقْسَمُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ [٤] ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثى فِيهِ سَوَاءٌ ، وَالثُّلُثُ مِنَ الثُّلُثَيْنِ الْبَاقِي [٥] لِوُلْدِ الْعَمَّةِ ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَالثُّلُثَانِ الْبَاقِيَانِ [٦] مِنَ الثُّلُثَيْنِ [٧] لِوُلْدِ الْعَمِّ ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَأَصْلُ حِسَابِهِ مِنْ تِسْعَةٍ ، لِأَنَّهُ يُؤْخَذُ أَقَلُّ شَيْ‌ءٍ لَهُ ثُلُثٌ ، وَلِثُلُثِهِ [٨] ثُلُثٌ ، وَهُوَ تِسْعَةٌ ، فَثُلُثُ [٩] ثُلُثِهِ لَايُقْسَمُ [١٠] بَيْنَ وُلْدِ الْأَخْوَالِ ؛ لِأَنَّهُمْ أَرْبَعَةٌ ، فَتُضْرَبُ [١١] تِسْعَةٌ فِي أَرْبَعَةٍ ، فَتَكُونُ [١٢] سِتَّةً وَثَلَاثِينَ ، فَيَكُونُ [١٣] ثُلُثُهُ اثْنَيْ عَشَرَ ، وَثُلُثَا [١٤] ثُلُثِهِ [١٥] ثَمَانِيَةً [١٦] لَا يَسْتَقِيمُ [١٧] بَيْنَ وُلْدِ الْعَمَّةِ ؛ لِأَنَّهُ يَنْكَسِرُ ، فَيُضْرَبُ [١٨] سِتَّةٌ وَثَلَاثِينَ فِي ثَلَاثَةٍ ،


[١] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « وابنة ».

[٢] في « ق ، بف » : « خاله ».

[٣] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « وابنة ».

[٤] قال الشهيد رحمه‌الله : « اقتسام الخؤولة مطلقاً بالسويّة هو المذهب كغيرهم ممّن ينسب إلى الميّت بامّ ، ونقل الشيخ‌في الخلاف عن بعض الأصحاب أنّ الخؤولة للأبوين أو للأب يقتسمون للذكر ضعف الانثى نظراً إلى تقرّبهم بأب في الجملة. وهو ضعيف ؛ لأنّ تقرّب الخؤولة بالميّت بالامّ مطلقاً ، ولا عبرة لجهة قربها [ بالأب ] ». المسالك ، ج ١٣ ، ص ١٦٤.

[٥] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « الباقيين ».

[٦] في « ل ، بن ، جد » : ـ / « الباقيان ».
(٧) في « ق » : ـ / « والثلثان الباقيان من الثلثين ».

[٨] في « ق ، م ، ن ، بح ، جد » وحاشية « جت » : « لثلثيه ».

[٩] في « ق ، ك‌ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » : « فثلثه ».

[١٠] في « ق ، ك‌ ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن » : « لا يستقيم ». وفي « جد » : « لا يستقم ».

[١١] في « ق ، ك‌ ، ن » : « فيضرب ».

[١٢] في « ل ، بن » : « تكون ». وفي « ن » : « فيكون ». وفي « ك‌ » بالتاء والياء معاً.

[١٣] في « ق ، ك‌ ، بح ، بف » : ـ / « فيكون ».

[١٤] في « ن ، بف ، بن » وحاشية « م » : « وثلث ».

[١٥] في « ق ، م ، بف ، بن ، جد » وحاشية « م ، ن » : « ثلثيه ».

[١٦] في « ل » : ـ / « ثلثه ثمانية ».

[١٧] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية « جت ». وفي « جت » : « لا يستقم ». وفي المطبوع : « لا يقسّم ». وفي‌حاشية اخرى ل « جت » : « لا ينقسم ».

[١٨] في « ق ، ن » : « يضرب ». وفي « ل ، م ، بن ، جت ، جد » : « تضرب ». وفي « بح » : « فضرب ».

نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 13  صفحه : 635
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست