فَلِلْجَدِّ النِّصْفُ ، وَلِلْأُخْتَيْنِ النِّصْفُ ».

قَالَ : « وَإِنْ [١] تَرَكَ إِخْوَةً وَأَخَوَاتٍ مِنْ أَبٍ وَأُمٍّ [٢] ، كَانَ الْجَدُّ كَوَاحِدٍ مِنَ الْإِخْوَةِ ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ». [٣] ‌

١٣٤٢٣ / ٩. ابْنُ مَحْبُوبٍ [٤] ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ مَاتَ ، وَتَرَكَ امْرَأَتَهُ وَأُخْتَهُ وَجَدَّهُ ، قَالَ : « هذَا مِنْ أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ ، لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ ، وَلِلْأُخْتِ سَهْمٌ ، وَلِلْجَدِّ سَهْمَانِ ». [٥] ‌

١٣٤٢٤ / ١٠. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ وَجَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْجُعْفِيِّ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « الْجَدُّ يُقَاسِمُ الْإِخْوَةَ مَا بَلَغُوا ، وَإِنْ [٦] كَانُوا مِائَةَ أَلْفٍ ». [٧] ‌

١٣٤٢٥ / ١١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : أَخٌ لِأَبٍ وَجَدٌّ؟ قَالَ : « الْمَالُ بَيْنَهُمَا سَوَاءٌ ». [٨] ‌

[٣] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٠٥ ، ح ١٠٨٧ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٥٦ ، ح ٥٨٩ ، معلّقاً عن احمد بن محمّد ، عن ابن محبوب. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٨٥ ، ح ٥٦٤٥ ، بسند آخر ، من قوله : « وإن ترك إخوة وأخوات » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٠٦ ، ح ٢٥٠٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ١٦٧ ، ح ٣٢٧٤١.

[٤] السند معلّق على سابقه ، فيجري عليه كلا الطريقين المتقدّمين إلى ابن محبوب.

[٥] راجع : ح ٤ من نفس الباب الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٠٦ ، ح ٢٥٠٢٧.

[٦] في « بن » : « ولو ».

[٧] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٠٥ ، ح ١٠٨٩ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٥٧ ، ح ٥٩١ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٠٥ ، ح ٢٥٠١٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ١٦٧. ذيل ح ٣٢٧٤٢.

[٨] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٠٥ ، ح ١٠٩٠ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٥٧ ، ح ٥٩٢. معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبدالله بن سنان. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٨٣ ، ح ٥٦٣٧ ، معلّقاً عن ابن محبوب الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٠٨ ، ح ٢٥٠٢٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ١٦٦ ، ح ٣٢٧٤٠.