[٤]
في المرآة : « لعلّ اشتراط كونه مرضيّاً للاستسعاء ، وإلاّ فيقبل إقراره على نفسه
وإن لم يكن مرضيّاً ، إلاّ أن يحمل المرضيّ على ما إذا لم يكن سفيهاً ».
[٥]
التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٧٩ ، ح ٧٦٥ ، بسنده عن منصور بن حازم ، مع اختلاف يسير.
التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٤٦ ، ح ٨٨٩ ، بسنده عن منصور ، عن أبي عبدالله عليهالسلام . التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٧٩ ، ح ٧٦٦ ، بسند
آخر ، مع اختلاف يسير. وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ١١٩ ، ح ٣٤٥٥ ؛ والتهذيب ، ج ٨ ، ص
٢٣٤ ، ح ٨٤٤ ، وص ٢٤٦ ، ح ٨٨٨ ، بسند آخر عن أحدهما عليهماالسلام
، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٩٤٤ ، ح ٢٥٣٣٨ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٢٥ ، ح
٢٤٦٩٩.
[٦]
في الكافي ، ح ١٣٦٥٢ والفقيه ، ج ٤ والتهذيب والاستبصار : ـ / « عليه ».
[٨]
الكافي ، كتاب المواريث ، باب إقرار بعض الورثة بدين ، ح ١٣٦٥٢. وفي التهذيب ، ج ٩
، ص ١٦٣ ، ح ٦٦٩ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١١٥ ، ح ٤٣٧ ، معلّقاً عن عليّ بن
إبراهيم. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٣٠ ، ح ٥٥٤٥ ، معلّقاً عن ابن أبي عمير. وفي التهذيب ،
ج ٦ ، ص ١٩٠ ، ح ٤٠٦ ؛ وص ٣١٠ ، ح ٨٥٤ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٧ ، ح ١٧ ، بسند آخر
عن محمّد بن أبي عمير. وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٨٩ ، صدر ح ٣٧١٤ ؛ والتهذيب ، ج ٦ ،
ص ١٩٨ ،
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 13 صفحه : 433