[١] في الوافي : « كهمش ».

[٢] الفقيه ، ج ١ ، ص ١٢٠ ، ح ٢٦٢ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ٦ ، ص ٦١٧ ، ح ٥٠٦٤ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٣٧ ، ح ١٧٣٠.

[٣] الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٧٦ ، ح ١١٥٩ ، بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن البرقي ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم وحفص. وهو الظاهر ؛ فإنّ هشام بن الحكم وحفص بن البختري كليهما من مشايخ ابن أبي عمير ، روى كتبهما وتكرّرت روايته عنهما في الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٣٤ ، الرقم ٣٤٤ ؛ وص ٤٣٣ ، الرقم ١١٦٤ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ١٥٨ ، الرقم ٢٤٣ ؛ وص ٤٩٣ ، الرقم ٧٨٣ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٢٢ ، ص ٢٥٨ ـ ٢٦٢ ؛ وص ٣١٣ ـ ٣١٥.

ويؤكّد ذلك ما ورد في الكافي ، ح ٧٧٣٧ ؛ والتهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٧٨ ، ح ١٦٩٤ ، من رواية ابن أبي عمير عن حفص [ بن البختري ] وهشام بن الحكم متعاطفين.

[٤] في الوافي والتهذيب : « إبطيه ».

[٥] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٤٩٨ ، ح ٩ ، بسنده عن ابن أبي عمير. الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب الحمّام ، صدر ح ١٢٧٧٢ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ٦١٩ ، ح ٥٠٧١ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٣٥ ، ذيل ح ١٧٢٥.