ج ٢٠ ، ص ٦٢٥ ، ح ٢٠١٤٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٣٨ ، ح ٣٢٠٦٧.

[١] في « ط ، ق » : « نهى أميرالمؤمنين عليه‌السلام » بدل « إنّ أميرالمؤمنين عليه‌السلام كره ».

[٢] في « بح » والوافي والتهذيب : « أن يسقى ».

[٣] التهذيب ، ج ٩ ، ص ١١٤ ، ح ٢٣١ ، معلّقاً عن أحمد بن أبي عبد الله الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٨٥ ، ح ٢٠٢٦٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٠٨ ، ح ٣١٩٧٦.

[٤] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام » بدل « عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : سمعته ».

[٥] في « ط » : « لوجه ».

[٦] « الرحيق » : من أسماء الخمر ، يريد خمر الجنّة. و « المختوم » : المصون الذي لم يبتذل لأجل ختامه. النهاية ، ج ٢ ، ص ٢٠٨ ( رحق ).

[٧] في « ط » : + « له ».

[٨] في الوافي : « يتركه ».

[٩] في « م ، بن ، جد » والوافي والوسائل وتفسير القمّي ـ « وجه ».

[١٠] في تفسير القمّي : + « والله ».

[١١] الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٥٢ ، ضمن الحديث الطويل ٥٧٦٢ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير. تفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ٤١١ ، مرسلاً. راجع : الكافي ، كتاب الأشربة ، باب شارب الخمر ، ح ١٢٢٣٧ ؛ وباب مدمن الخمر ، ح ١٢٢٧١ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦١٧ ، ح ٢٠١٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٩٨ ، ح ٣١٩٥٤ ؛ وص ٣٢٤ ، ح ٣٢٠٢٢.