[١]
في « بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » والوسائل والبحار : « الآخر ».
وفي
مرآة
العقول
، ج ٢٢ ، ص ٢٩١ : « قوله عليهالسلام : بقدر ما يغمره ماء ، ظاهره
أنّه يطرح الزبيب أيضاً في القدر ، وظاهر الخبر الآتي خلافه. وقوله عليهالسلام : ثمّ يغلي الثلث الأخير ، لعلّ المراد
أنّه بعد تقدير كلّ ثلث بالعود يغليه حتّى يذهب الثلث الذي صبّ أخيراً فوق القدر ،
ثمّ يغليه حتّى يذهب الثلث الآخر ، وقيل : هذا أخيراً فوق القدر ، ثمّ يغليه حتّى
يذهب الثلث الآخر ، وقيل : هذا التشويش ليس ببعيد عن حديث عمّار كما لا يخفى على
المتتبّع ».
[٢]
في « بن ، جت » والوسائل والبحار : « فلا تزال ». وفي « ق » : « ولا يزال ».
[٣]
في « بح » : « يأخذ ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.