[١] في « م ، بن » والوسائل والتهذيب : ـ « قال ».

[٢] في الوافي والتهذيب : + « من ».

[٣] في « م ، جد » وحاشية « ن ، جت » والوافي والبحار والتهذيب : « ثمّ طبخها ». وفي « ط » « فطبخها ». وفي « بن » والوسائل : « ثمّ طبخهما ».

[٤] في التهذيب : + « منه ».

[٥] في « م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار والتهذيب : « تلك العشرة » بدل « ذلك ». وفي « ط » : « أيصحّ أشربه أعني تلك العشرة » بدل « أيصلح شرب ذلك ».

[٦] في « بح ، بف » والوافي عن بعض النسخ والوسائل والتهذيب : « الثلث ».

[٧] التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٢١ ، ح ٥٢١ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٥٧ ، ح ٢٠٢١٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٩٥ ، ح ٣١٩٤٤ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٥٠٥.

[٨] في « م ، بن » : ـ « منه ».

[٩] هكذا في « ط ، م ، بح ، بن » وحاشية « جت » والوافي والوسائل. وفي « ق ، ن ، بف ، جت ، جد » والتهذيب والمطبوع : « الحسن بن المبارك ». والمذكور في رجال النجاشي ، ص ٥٦ ، الرقم ١٢٩ ؛ والفهرست للطوسي ، ص ١٤٢ ، الرقم ٢٠٩ هو الحسين بن المبارك.

[١٠] في الاستبصار : ـ « خمر أو ».

[١١] في « بف ، جد » : « أو مسكر ».

[١٢] في « ط » والتهذيب والاستبصار : « فيه ».