ويُوقَد [١] تَحْتَهُ حَتّى يَنْطَبِخَ ، فَإِذَا انْطَبَخَ [٢] أَخَذُوهُ [٣] ، فَأَلْقَوْهُ [٤] فِي إِنَاءٍ آخَرَ [٥] ، ثُمَّ صَبُّوا عَلَيْهِ مَاءً ، ثُمَّ يُمْرَسُ [٦] ، ثُمَّ صَفَّوْهُ بِثَوْبٍ [٧] ، ثُمَّ يُلْقى [٨] فِي إِنَاءٍ ، ثُمَّ يُصَبُّ [٩] عَلَيْهِ مِنْ عَكَرِ مَا كَانَ قَبْلَهُ ، ثُمَّ يَهْدِرُ [١٠] وَيَغْلِي [١١] ، ثُمَّ يَسْكُنُ [١٢] عَلى عَكَرَةٍ.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : يَا هذَا [١٣] قَدْ أَكْثَرْتَ [١٤] ، أَفَيُسْكِرُ [١٥]؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَكُلُّ [١٦] مُسْكِرٍ حَرَامٌ ».
قَالَ : « فَخَرَجَ الْوَفْدُ حَتّى انْتَهَوْا إِلى أَصْحَابِهِمْ ، فَأَخْبَرُوهُمْ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فَقَالَ الْقَوْمُ : ارْجِعُوا بِنَا إِلى رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم حَتّى نَسْأَلَهُ عَنْهَا شِفَاهاً ، وَلَا يَكُونَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سَفِيرٌ [١٧]
فَرَجَعَ الْقَوْمُ جَمِيعاً [١٨] ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ دَوِّيَّةٌ [١٩] ، وَنَحْنُ قَوْمٌ
[١] في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « ثمّ يوقد ».
[٢] في « ط » : « ينضح وإذا نضح » بدل « ينطبخ فإذا انطبخ ».
[٣] في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، بف ، جت » والوسائل : « أخرجوه ».
[٤] في « ط ، ق » : « وألقوه ».
[٥] في « بن » والوسائل : ـ « آخر ».
[٦] في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « مرس ».
[٧] في « بح » : « ثمّ يثوب » بدل « بثوب ».
[٨] في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « ألقى ».
[٩] في « ط ، م ، بن » وحاشية « جت » والوسائل : « صبّ ».
[١٠] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « هدر ».
[١١] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « وغلى ».
[١٢] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « سكن ». وفي « ط » : « يسكر ».
[١٣] في « ط » : ـ « يا هذا ».
[١٤] في الوسائل+ « عليَّ ».
[١٥] في « ط » : + « هو ».
[١٦] في « ط » : « كلّ ». وفي الوسائل : « فقال : كلّ » بدل « قال : فكلّ ».
[١٧] في الوسائل : ـ « فخرج الوفد » إلى قوله : « بيننا وبينه سفير ».
[١٨] في الوسائل : ـ « جميعاً ».
[١٩] الدوّ : الصحراء التي لا نبات بها ، والدوّيّة منسوبة إليها. النهاية ، ج ٢ ، ص ١٤٣ ( دوا ).